9º Domingo do tempo Comum

A minha partilha deste domingo:

«A liturgia do 9.º Domingo do Tempo Comum convida-nos a refletir sobre a celebração do Dia do Senhor, sábado para os judeus, domingo para os cristãos, fazendo memória da ação criadora e redentora de Deus para com o seu Povo.

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A segunda leitura apresenta-nos o exemplo de ardor apostólico de São Paulo, para quem ser evangelizador equivale a ser prolongamento da vida de Cristo que deve ser visível naqueles que a anunciam. Apesar das fragilidades humanas, a mensagem evangélica não fica comprometida, porque é um tesouro precioso, sinal de que a obra evangelizadora é obra do poder de Deus.

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O Evangelho, retomando a mesma temática, mostra que, quando se faz uma interpretação demasiado rigorista dos preceitos da Lei, ela deixa de cumprir a sua missão de estar ao serviço do homem de cada tempo. Jesus convida-nos, por isso, a posicionar-nos ao serviço dos necessitados, tendo em conta que o Dia do Senhor foi feito para o homem, não para fazer do homem um escravo. É um convite a vivermos não do preceito, mas da Lei que assumimos no nosso coração».

2Coríntios  4,6-11

Segunda Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios

Irmãos:

Deus, que disse: «Das trevas brilhará a luz»

fez brilhar a luz em nossos corações,

para que se conheça em todo o seu esplendor

a glória de Deus, que se reflete no rosto de Cristo.

Nós trazemos em vasos de barro o tesouro do nosso ministério,

para que se reconheça que um poder tão sublime

vem de Deus e não de nós.

Em tudo somos oprimidos, mas não esmagados;

andamos perplexos, mas não desesperados;

perseguidos, mas não abandonados;

abatidos, mas não aniquilados.

Levamos sempre e em toda a parte no nosso corpo

os sofrimentos da morte de Jesus,

a fim de que se manifeste também no nosso corpo

a vida de Jesus.

Porque, estando ainda vivos,

somos constantemente entregues à morte por causa de Jesus,

para que se manifeste também na nossa carne mortal

a vida de Jesus.

Salmo 80 (81)

Refrão 1: Exultai em Deus, que é o nosso auxílio.

Aclamai a Deus, nossa força,

aplaudi ao Deus de Jacob.

Fazei ressoar a trombeta na lua nova

e na lua cheia, dia da nossa festa.

É uma obrigação para Israel,

é um preceito do Deus de Jacob,

lei que Ele impôs a José,

quando saiu da terra do Egipto.

Ouço uma língua desconhecida:

«Aliviei os teus ombros do fardo

e soltei as tuas mãos dos cestos;

gritaste na angústia e Eu te libertei.

Não terás contigo um deus alheio,

nem adorarás divindades estranhas.

Eu, o Senhor, sou o teu Deus,

que te fiz sair da terra do Egipto».

Evangelho de Marcos 2,23–3,6

Passava Jesus através das searas, num dia de sábado,

e os discípulos, enquanto caminhavam,

começaram a apanhar espigas.

Disseram-Lhe então os fariseus:

«Vê como eles fazem ao sábado o que não é permitido».

Respondeu-lhes Jesus:

«Nunca lestes o que fez David,

quando ele e os seus companheiros

tiveram necessidade e sentiram fome?

Entrou na casa de Deus,

no tempo do sumo sacerdote Abiatar,

e comeu dos pães da proposição,

que só os sacerdotes podiam comer,

e os deu também aos companheiros».

E acrescentou:

«O sábado foi feito para o homem

e não o homem para o sábado.

Por isso, o Filho do homem é também Senhor do sábado».

Jesus entrou de novo na sinagoga,

onde estava um homem com uma das mãos atrofiada.

Os fariseus observavam Jesus,

para verem se Ele ia curá-lo ao sábado

e poderem assim acusá-l’O.

Jesus disse ao homem que tinha a mão atrofiada:

«Levanta-te e vem aqui para o meio».

Depois perguntou-lhes:

«Será permitido ao sábado fazer bem ou fazer mal,

salvar a vida ou tirá-la?».

Mas eles ficaram calados.

Então, olhando-os com indignação

e entristecido com a dureza dos seus corações,

disse ao homem:

«Estende a mão».

Ele estendeu-a e a mão ficou curada.

Os fariseus, porém, logo que saíram dali,

reuniram-se com os herodianos

para deliberarem como haviam de acabar com Ele.

Jesus ensina-nos a posicionar-nos com verdadeira liberdade diante da Lei de Moisés, ou melhor, diante da Lei de Deus, que nos chegou por Moisés, sem perder nunca de vista o seu objetivo de regular a nossa vida em sociedade e em Igreja, protegendo os mais frágeis e evitando toda e qualquer opressão por parte de quem exerce o poder. Interpretações rigoristas da Lei – como são as dos fariseus no nosso texto – cegam e não deixam ver as necessidades humanas que, na perspetiva de Jesus, são o verdadeiro critério para manter uma atitude livre diante da Lei.

Desejo-vos um domingo com 

o meu abraço na paz de Cristo.

Fonte: Portal dos Sacerdotes Dehonianos